56%，42亿吨，今年煤炭供需有了指导目标

我們似乎需要，一個由東海人社團隊自主開發的、更具議題深度的遊戲。

當完八年總統，已是腰纏萬貫，躋身頂級富豪之列。她會體諒你的盜竊行為，其實是一種追求社會公平正義的抗議形式嗎？她會為你鼓掌乃至將更多冰箱中的「基本必需品」塞入你的懷中讓你帶走，還是叫保鏢把你撲倒在地、扭送警局？這不是一個難答的問題，窮人們到她的豪宅中試一試就知道了。

極具諷刺意味的是，發大財的歐巴馬偏偏以窮人、少數族裔和移民的代言人自居，好像他真的是他們中的一員。對窮人如此體貼入微的言論，說話的人似乎比德蕾莎修女（Mother Teresa）還要大愛無疆。「進步派」（左派）不是香氣四溢的、從天上掉下來的「蘋果派」，而是好看不好吃的榴槤派。他們的邏輯其實很簡單：窮人有權「打土豪，分田地」，你們的錢都是窮人的錢，但我的錢卻不能被動一分一毫。歐巴馬夫婦在加州還有一棟更讓人歎為觀止的豪宅：位於洛杉磯好萊塢山的「鯊魚屋」。

「只需15分鐘，你就能從這兒到達你想去的華盛頓幾乎任何地方，但是在週末，這裡安靜得像鄉下。這裡離白宮只有兩英里遠，他在這裡可以遙控民主黨的政客，繼續當「地下總統」。中蘇美英法，五個常任理事國中的一個，擁有議案否決權，何樂不為？ Photo Credit: Daniel Ng @ Flickr CC By 2.0 變更國號當開國皇帝 如前所述，毛澤東與周恩來都當過中國國民黨員，和蔣中正之間的內戰不只有主義之爭，還有誰才是孫中山正統信徒之爭，所以對於是否要改國號其實是相當猶豫的。

Photo Credit: Reuters / 達志影像 起初沒有想改國號 包括毛澤東與周恩來在內的中共早期領袖，都是孫中山先生「聯俄容共」時代的親身經歷者，也都曾以個人身份參加過中國國民黨。雖然毛澤東對重新使用中華民國旗號是心不甘情不願，但是在蔣中正的重慶國民政府與汪精衛的南京國民政府都在爭奪孫中山繼承人道統的情況下，中共必須要把自己打造成中華民國的捍衛者，才能夠獲得「民族主義」話語權。考量到武昌起義爆發時，還沒有所謂中國共產黨的存在，且中共對孫中山領導的「資產階級革命」又持肯定的態度，長年都以紀念辛亥革命的名義紀念雙十節。其實早在去年10月，香港親中華民國團體舉辦的雙十慶祝活動就遭到港府的「技術性」干擾，除神州青年服務社等少數團體前往青山紅樓升旗並高唱國歌之外，其餘民間自發活動都被迫取消。

要論在中國國民黨裡的論資排輩，毛澤東還不見得輸給蔣中正。她認為中華民國是孫中山先生革命的成果，靠許多烈士用鮮血換來的，不應該將這個歷史資產讓給蔣中正。

早年曾參加孫中山先生革命的廖仲愷夫人何香凝，身為中國國民黨革命委員會的元老，主張繼續使用中華民國國號。比如馬英九時代，許多送往大陸販售的台灣商品，包裝上都有青天白日滿地紅的國旗。今天是雙十國慶，也是武昌起義的110周年，其中一個最具震撼彈，但是卻不為人知的消息是香港特區政府依據去年頒布的《國安法》，嚴令香港居民舉辦慶祝雙十國慶的活動。甚至直到中華人民共和國成立後的1952年，東北的一些偏遠地區都還懸掛著青天白日滿地紅旗幟。

另外毛澤東與周恩來還尋求黨外人士的觀點，以展現所謂的「民主風範」。更別提那個時候大陸電視節目上撥放的抗日劇，國旗出現的場面如同家常便飯。原來周善培是清朝末年的四川省警察局總辦，主張改革卻反對革命，所以不只拒絕使用中華民國國號，還在軍閥混戰的年代就試圖與流亡中國的白俄將領以及日本關東軍相互勾結，扶持末代皇帝溥儀復辟。當蔣中正還在當黃埔軍校校長的時候，毛澤東已經在孫中山先生手下大將汪精衛的推薦下，擔任中國國民黨中央宣傳部代理部長。

當然很多時候，關係融洽還是關係對立都是由北京拍板，中央與地方態度不同，首長與幹部的立場不一，自我打臉的情況時常發生。抗戰勝利後，中共為了爭取民意支持，持續將自己打扮成孫中山先生「民權主義」還有「民生主義」的捍衛者，也持續打著中華民國旗號。

事實上，朱德與任弼時的意見才代表廣大基層黨員還有共軍的聲音。如果連做為特區的香港，都被嚴令禁止慶祝雙十節，那麼在更加以中共史觀為尊的中國大陸，就更不可能有歌頌110年前這場共和革命的自由了。

毛澤東起初沒有變更國號的想法，而是與周恩來一樣，認為維持中華民國國號較有利於中共政權。中華民國又是聯合國的五個發起國之一。馬英九在完成與習近平的會議後，在新聞發表會上同樣展示青天白日滿地紅國旗，通通都沒有被對岸干擾。直到對日抗戰爆發，毛澤東才遵循史達林的指示，撤銷中華蘇維埃共和國的國號，打起「抗日民族統一戰線」的旗號重新加入中華民國。為此毛澤東提出在中華人民共和國的新國號後面，以一個「簡稱中華民國」的括弧的滿足雙方的意見，即所謂的「雙重國號」方案。為了與「反動派」鬥爭到底，毛澤東在1931年11月7日宣告成立中華蘇維埃共和國，成為民國創立以來第一個走「兩個中國」路線的分離主義者。

事實上對於中華民國旗號的問題，長期以來就連中共本身都沒有一個堅定統一的立場，甚至在兩岸關係緩和的時候還保持相對寬容的態度。如此「一刀切」的作風，有違中共傳統上針對港人、海外僑胞以及台灣泛藍陣營的統戰政策。

想要掌握這個標準，對台灣人而言尤其困難，就讓筆者利用慶祝國慶的機會，向大家解釋一下中共對中華民國到底是什麼態度吧。改了國號，就等於把正統地位「還」給在台灣的蔣中正，更何況中華民國還有二戰戰勝國和聯合國創始會員國的地位，只有延續這個國號才能讓大陸快速回歸國際社會。

就在中共與民主黨派的代表們，為到底要不要改國號爭論不休之際，突然殺出了一個名叫周善培的民族資本家，強烈反對以任何形式保留中華民國國號。10月10日這個日子，某種意義上是兩岸人民的最大公約數。

就連在「馬習會」的時候，大陸中央電視台也出現了不以馬賽克阻擋青天白日滿地紅國旗的開明態度。毛澤東的「兩國論」比起李登輝的「兩國論」，可是早了整整68年。不過還是有以朱德和任弼時為代表的強硬派，主張應變更國號，否則中共對中華民國的武裝革命將毫無意義想要掌握這個標準，對台灣人而言尤其困難，就讓筆者利用慶祝國慶的機會，向大家解釋一下中共對中華民國到底是什麼態度吧。

要論在中國國民黨裡的論資排輩，毛澤東還不見得輸給蔣中正。他指出： 國號就用中華民國，現成的，國內國外都叫順了口，習慣了，我們取代了國民黨政權，我們才是真正的中華民國，把逃到臺灣的國民黨政府從國內政治、國際交往上除名。

改了國號，就等於把正統地位「還」給在台灣的蔣中正，更何況中華民國還有二戰戰勝國和聯合國創始會員國的地位，只有延續這個國號才能讓大陸快速回歸國際社會。今天是雙十國慶，也是武昌起義的110周年，其中一個最具震撼彈，但是卻不為人知的消息是香港特區政府依據去年頒布的《國安法》，嚴令香港居民舉辦慶祝雙十國慶的活動。

甚至直到中華人民共和國成立後的1952年，東北的一些偏遠地區都還懸掛著青天白日滿地紅旗幟。直到對日抗戰爆發，毛澤東才遵循史達林的指示，撤銷中華蘇維埃共和國的國號，打起「抗日民族統一戰線」的旗號重新加入中華民國。

毛澤東起初沒有變更國號的想法，而是與周恩來一樣，認為維持中華民國國號較有利於中共政權。就在中共與民主黨派的代表們，為到底要不要改國號爭論不休之際，突然殺出了一個名叫周善培的民族資本家，強烈反對以任何形式保留中華民國國號。更別提那個時候大陸電視節目上撥放的抗日劇，國旗出現的場面如同家常便飯。蔣中正下令「清黨」後，中共與國民政府正式決裂，一度將中華民國視為「帝國主義」列強在中國的代理人。

如果連做為特區的香港，都被嚴令禁止慶祝雙十節，那麼在更加以中共史觀為尊的中國大陸，就更不可能有歌頌110年前這場共和革命的自由了。原來周善培是清朝末年的四川省警察局總辦，主張改革卻反對革命，所以不只拒絕使用中華民國國號，還在軍閥混戰的年代就試圖與流亡中國的白俄將領以及日本關東軍相互勾結，扶持末代皇帝溥儀復辟。

為了與「反動派」鬥爭到底，毛澤東在1931年11月7日宣告成立中華蘇維埃共和國，成為民國創立以來第一個走「兩個中國」路線的分離主義者。如此「一刀切」的作風，有違中共傳統上針對港人、海外僑胞以及台灣泛藍陣營的統戰政策。

一生痛恨孫中山的周善培，於抗戰勝利後與中國共產黨走到一起，只因為他希望能在有生之年看到中華民國的毀滅。毛澤東的「兩國論」比起李登輝的「兩國論」，可是早了整整68年。